منی (ریشه)

از قرآن پدیا
نسخهٔ تاریخ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۸ توسط Tabasi (بحث | مشارکت‌ها)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

ریشه «منی» (MNY)؛ آرزو، آرزو کردن. منی، آب شهوت. مناۀ (نام بت). این ریشه در معانی گوناگون خود جمعا 22 بار در قرآن کریم به‌کار رفته است.

معنای لغوی

أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ‏ مَنِيٍ‏ يُمْنى‏ قيامة: 37: آيا آب كمى نبود از اندازه گرفته شده‏اى كه اندازه گرفته ميشود؟ وَ أَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ‏ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى‏. مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى‏ نجم: 46. و او آفريد دو جفت نر و ماده را از آب اندكى آنگاه كه تقدير و اندازه‏گيرى ميشود.

أُمنيّة: آرزو. راغب گويد: آن صورت حاصله در ذهن از تمنى شى‏ء است. أمنيّة بمعنى دروغ نيز آمده است چنانكه در قاموس و اقرب تصريح شده‏.

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى‏ أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي‏ أُمْنِيَّتِهِ‏ فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ‏ ... وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ ... حج: 52- 54.

مراد از ظاهر آيات با ذهن خالى و غير مشوب آنست كه هر نبى و رسول كه ميخواهد برنامه خدا پرستى و حكومت عدل پياده كند شيطان با اغواء گمراهان، جنگى و آشوبى و اختلافى در مقابل نقشه‏هاى او القاء و برپا ميكند (و در نتيجه تزلزلى در عملى شدن نقش پيغمبر پديد ميشود) آنگاه خدا با امداد پيامبرش آن آشفتگى را از بين ميبرد و هدف پيغمبر را بر كرسى مى‏نشاند نتيجه اين امر دو چيز است يكى اينكه مريض القلب‏ها امتحان ميشوند و با برپا شدن آشوب باين در و آن در ميزنند، ديگرى اينكه چون فتنه فرو نشست دانايان ميدانند كه دين پيغمبر حق و خدا پشتيبان او است.

وَ مِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَ‏ وَ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ‏ بقره: 78. امانىّ جمع أمنيّه و ظاهرا مراد از آن اكاذيب است يعنى: گروهى از يهود درس نخوانده‏هااند (كه قدرت خواندن و تحقيق ندارند) و تورات را فقط دروغهائى ميدانند كه‏ علماءشان ميگويند.

لَيْسَ‏ بِأَمانِيِّكُمْ‏ وَ لا أَمانِيِ‏ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ ... نساء: 123. كار با آرزوهاى شما و اهل كتاب درست شدنى نيست، حكم خدا بطور كلّى اين است كه: هر كه كار بدى كند مجازات ميشود ...

مناة: أَ فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى‏. أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الْأُنْثى‏. تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى‏ نجم: 20. ابن كلبى در كتاب «الاصنام» مينويسد: مناة بتى بود متعلّق بقبيله هذيل و خزاعه، اين بت در ساحل دريا در ناحيه مشلّل در محلّى موسوم به «قديد» ميان مكّه و مدينه قرار داشت، پيش همه عرب محترم بود و در كنارش قربانى ميكردند، قبيله اوس و خزرج براى آن قربانى و هدايا مى‏بردند (قاموس قرآن، ج6، ص295-299).

ساخت‌های صرفی در قرآن

مَنَّیَ (فعل باب تفعیل): 2 بار

تَمَنَّیَ (فعل باب تفعّل): 9 بار

أُمنیَّة (اسم): 6 بار

اَمنَیَ (فعل باب افعال): 1 بار

مَنِیّ (اسم): 3 بار

مَناة (علم بت): 1 بار

ریشه‌شناسی

زبان لفظ لفظ با آوانویسی عربی معنای انگلیسی معنای فارسی توضیح منبع
قرآن مَنَّیَ مَنَّیَ مَنَّیَ أُمنيّة: آرزو. راغب گويد: آن صورت حاصله در ذهن از تمنى شى‏ء است. أمنيّة بمعنى دروغ نيز آمده است چنانكه در قاموس و اقرب تصريح شده، و در صحاح گويد: آن در اينصورت مقلوب است از «مين» بمعنى كذب. راغب در علت آن گفته: قاموس قرآن، ج‏6، ص: 296
آفروآسیایی *min- من want خواستن
سامی *mny منی to have intercourse; to love, desire داشتن رابطه جنسی؛ دوست داشتن، آرزو کردن
اکدی menû (manû) مِنُ (مَنُ) 'to love, to become fond of so.' OAkk on "دوست داشتن، عاشق کسی شدن." [CAD m2 19], [AHw 645]
گعز tamannaya تَمَننَیَ 'to wish, desire, be eager for'  'wish, desire, lust' خواستن، آرزو کردن، مشتاق بودن "آرزو، علاقه، شهوت" [LGz 352], tamnet
مهری mátni مَتنِ 'to wish' "آرزو کردن" [JM 268], also mǝtōni do. [ibid.]
جبالی mútni مُتنِ 'to want, to wish' "خواستن، آرزو کردن" [JJ 172]
حرصوصی emtōni ِمتُنِ 'to wish' "آرزو کردن" [JH 89]
سقطری QALAN-V mɛ́ni مِنِ 'sperme; secrétion vaginale'  'désirer' 'اسپرم; ترشح واژینال "آرزو کردن" [SSL 4 89] (an Arabism?); moténe
عربی mny منی 'laisser couler le sperme (dans la copulation ou autrement)'  'dé́sirer, voloir, souhaiter' داشتن رابطه جنسی؛ دوست داشتن، آرزو کردن [BK 2 1158], V

منابع

منی (واژگان)

منابع ریشه شناسی 2