جنون: تفاوت میان نسخه‌ها

از این رو، بیماری دیوانگی در قرآن با ارتباط گرفتن با جن ها متصف است<ref>[https://iqna.ir/fa/news/1372450/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%B5-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA . پاسخ قرآن به شبهه شاعر بودن پیامبر(ص)/ قرآن یاد خداست؛ خیالبافی نیست.]</ref> و علت صدور اتهام دیوانگی به أنبیاء<ref>[https://lorestan.iqna.ir/fa/news/3966498/%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D9%90%D8%AD%D8%B1-%D9%88-%D8%AC%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%B5 . اتهام سِحر و جنون؛ شیوه‌های کافران برای مبارزه با پیامبر(ص)؛ منكرين انبياء از ديد قرآن؛ موضوع «آسيب‌شناسی شايعه در قرآن» بررسی شد.]</ref> این بوده است که دشمنان اسلام، آیات وحیانی را نوعی الهام از جن ها<ref>. عضیمه، 1380، ص550و489.</ref> می دانستند؛ چنانکه، شاعران و ساحران<ref>. فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَ قالَ ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ‏؛ «پس [فرعون‏] با اركان [دولت‏] خود روى برتافت و گفت: «[اين شخص،] ساحر يا ديوانه‏اى است.» (ذاریات /39).</ref> دوره جاهلیت از آن الهام می گرفتند.<ref>. طباطبایی، 1374، ج19، ص68؛ طیب حسینی و دیگران، 1395، ص115-113.</ref> هدف آنها از این اتهام ها، تمسخر و توحید گریزی<ref>.پروینی و دیگران، 1394، ص87.</ref> بوده است. علاوه بر این، دیوانگی با واژه سعر<ref>. كَذَّبَت ثَمودُ بِالنُّذُر فَقالوا ابَشَرًا مِنّا وحِدًا نَتَّبِعُهُ انّا اذًا لَفى ضَللٍ وسُعُر؛ «و گفتند: «آيا تنها بشرى از خودمان را پيروى كنيم؟ در اين صورت، ما واقعاً در گمراهى و جنون خواهيم بود.» (قمر/24).</ref> در ارتباط است؛ زیرا «سعر» به معنای رنج و عذاب<ref>. ابن منظور، 1414، ج4، ص366.</ref> است و دیوانه نیز از کمبود نیروی عقل در رنج است؛ اما قرآن دیدگاه دیگری در مورد دیوانگی دارد و افراد دیوانه را کسانی می داند که با افرا بد از جنس انسان یا جن دوستی دارند و از راه تقوا، فطرت<ref>[https://iqna.ir/fa/news/2052322/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%AA-%D8%B1%D8%A7-%D8%B3%D9%81%D8%A7%D9%87%D8%AA-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AF . قرآن عدول از فطرت را سفاهت می‌نامد.]</ref> و ذکر خدا<ref>. وَ إِنْ یَکادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصارِهِمْ لَمّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ* وَ ما هُوَ إِلاّ ذِکْرٌ لِلْعالَمِینَ؛» نزدیک است کافران هنگامى که آیات قرآن را مى‌شنوند با چشم زخم خود تو را از بین ببرند، و مى‌گویند: «او دیوانه است»! در حالى که این (قرآن) جز مایه بیدارى براى جهانیان نیست!». (قلم/ ۵۱ و ۵۲).</ref><ref>[https://iqna.ir/fa/news/3671997/%DA%86%D8%B4%D9%85%E2%80%8C%D8%B2%D8%AE%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85 . چشم‌زخم از منظر قرآن کریم؛ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ»؛ پاسخ خداوند به مجنون خطاب كردن پيامبران؛ قرآن و راهكارهای غلبه بر مشكلات روحی و روانی /۲؛ راهکارهای قرآنی برای رهایی از مشکلات]</ref>دور شدند.<ref>. إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ؛ «در حقيقت، كسانى كه [از خدا] پروا دارند، چون وسوسه‏اى از جانب شيطان بديشان رسد [خدا را] به ياد آورند و بناگاه بينا شوند». (أعراف/201).</ref>