ویراستار
۵۱۹
ویرایش
تربیت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''تربیت''': پرورش دادن. تربیت در لغت به‌معنای «پروردن»، «پروراندن» و «ادب و اخلاق را به کسی آموختن» است. هدف از تربیت، به فعلیت درآوردن و پروردن استعدادهای درونی بالقوّه در یک شیء موجود است و لذا تربیت فقط در مورد جاندارها یعنی گیاه و حیوان و ا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div style="text-align:justify"> | |||
'''تربیت''': پرورش دادن. تربیت در لغت به‌معنای «پروردن»، «پروراندن» و «ادب و اخلاق را به کسی آموختن» است. هدف از تربیت، به فعلیت درآوردن و پروردن استعدادهای درونی بالقوّه در یک شیء موجود است و لذا تربیت فقط در مورد جاندارها یعنی گیاه و حیوان و انسان صادق است. اهمیت تربیت، در نقش مهم و اصیلی که در ساختن جوامع دارد، نمایان است چراکه تربیت، شیوه زندگی انسان‌ها را تعیین می‌کند بنابراین می‌توان گفت تعلیم و تربیت اساس موفقیت هر ملتی است و اصولاً بدون تربیت صحیح هیچ کوششی در جامعه به‌ثمر نخواهد رسید. از امتیازات برجستۀ قرآن کریم تربیتی بودن آن است و بسیاری از آیات آن به طور مستقیم و غیرمستقیم در مقام تربیت انسان است. | '''تربیت''': پرورش دادن. تربیت در لغت به‌معنای «پروردن»، «پروراندن» و «ادب و اخلاق را به کسی آموختن» است. هدف از تربیت، به فعلیت درآوردن و پروردن استعدادهای درونی بالقوّه در یک شیء موجود است و لذا تربیت فقط در مورد جاندارها یعنی گیاه و حیوان و انسان صادق است. اهمیت تربیت، در نقش مهم و اصیلی که در ساختن جوامع دارد، نمایان است چراکه تربیت، شیوه زندگی انسان‌ها را تعیین می‌کند بنابراین می‌توان گفت تعلیم و تربیت اساس موفقیت هر ملتی است و اصولاً بدون تربیت صحیح هیچ کوششی در جامعه به‌ثمر نخواهد رسید. از امتیازات برجستۀ قرآن کریم تربیتی بودن آن است و بسیاری از آیات آن به طور مستقیم و غیرمستقیم در مقام تربیت انسان است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
== پاورقی ها == | == پاورقی ها == | ||
</div> | |||