ویراستار
۸٬۵۹۹
ویرایش
بدن (مترادف): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «==مترادفات قرآنی بدن== مترادف های این واژه در قرآن عبارت است از «جسم»، «جسد»، «بدن». ==مترادفات «بدن» در قرآن== {| class="wikitable" |+ !واژه !مشاهده ریشه شناسی واژه !مشاهده مشتقات واژه !نمونه آیات |- |جسم |ریشه جسم |مشتقات جسم | |- |جس...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
|[[جسم (ریشه)|ریشه جسم]] | |[[جسم (ریشه)|ریشه جسم]] | ||
|[[جسم (واژگان)|مشتقات جسم]] | |[[جسم (واژگان)|مشتقات جسم]] | ||
| | |{{AFRAME|Surah=63|Ayah=4}} | ||
|- | |- | ||
|جسد | |جسد | ||
|[[جسد (ریشه)|ریشه جسد]] | |[[جسد (ریشه)|ریشه جسد]] | ||
|[[جسد (واژگان)|مشتقات جسد]] | |[[جسد (واژگان)|مشتقات جسد]] | ||
| | |{{AFRAME|Surah=21|Ayah=8}} | ||
|- | |- | ||
|بدن | |بدن | ||
|[[بدن (ریشه)|ریشه بدن]] | |[[بدن (ریشه)|ریشه بدن]] | ||
|[[بدن (واژگان)|مشتقات بدن]] | |[[بدن (واژگان)|مشتقات بدن]] | ||
| | |{{AFRAME|Surah=10|Ayah=92}} | ||
|} | |} | ||
==معانی مترادفات قرآنی بدن== | ==معانی مترادفات قرآنی بدن== | ||
=== «جسم» === | ===«جسم»=== | ||
جِسْم چيزى است كه داراى درازا و پهنا و ژرفا باشد (طول و عرض و عمق) اجزاء هر جسمى از جسميّت خارج نمىشود هر چند كه تكّه تكّه و جزء جزء شود باز آن جزء ابعاد دارد.خداى تعالى فرمايد: وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ- 247/ بقره) و (وَ إِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ- 4/ منافقون) مفهوم آيه اخير اين است كه به پيامبر (ص) مىگويد هر گاه آنها را مىبينى اجسامشان تو را به شگفتى نيندازد، كه هشدار و تنبيهى است بر اينكه بدان و آگاه باش در وراء اشباح و اجسام بزرگشان معنايى كه قابل اعتنا باشد نيست (آنها را بكار نگيريد و از خطراتشان مصون باشيد) گفته شده- جُسْمَان- هم يعنى شخص، ولى شخص اگر تجزيه و يا تكّه تكّه شود از شخص بودن خارج مىشود در صورتى كه جسم چنين نيست.<ref>ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن، ج1، ص: 399-398</ref> | |||
=== «جسد» === | ===«جسد»=== | ||
جَسَد مثل جسم است ولى اخصّ از آن. | |||
=== «بدن» === | خليل بن احمد رحمه اللّه مىگويد: واژه جسد در باره موجودات زمين و امثال آنها غير از انسان گفته نمىشود. جسد داراى رنگ است و باشيايى كه رنگى ندارند مانند- آب- هوا- جسم گفته مىشود، خداى عزّ و جلّ گويد: وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ- 8/ نساء) اين آيه قرآن، شاهدى است بر نظر خليل در باره جسم و جسد. | ||
و گفت: عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ- 88/ طه) و وَ أَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ- 34/ ص) زعفران را باعتبار رنگش- جِسَاد- گويند. | |||
ثوب مُجَسَّد- لباسى است كه با زعفران رنگ شده، مجسد- هم لباسى است كهنه و تر و رنگى و چسبيده به تن كه بدن را خيس مىكند. خون خشك شده را هم- جِسْد و جَاسِد مىگويند.<ref>ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن، ج1، ص: 398</ref> | |||
===«بدن»=== | |||
البَدَن، به معنى جسد است، ناميدن جسم به بدن بخاطر بزرگى جثّه است امّا ناميدن جسد به اعتبار رنگ بدن است چنانكه، در عبارت- ثوب مجسد- يعنى لباس رنگى كه از ريشه- جسد- است. | |||
إمرأة بادن و بدين-: زنى تنومند و بزرگ، شتر را هم به خاطر پر گوشت بودنش- بَدَنَة ناميدهاند. | |||
بَدَنَ- و بَدَّنَ-: فربه و چاق شد، و گفتهاند- بدّن- يعنى پير شد، مصراع زير در همين معنى است:و كنت خلت الشّيب و التّبدين(پيرى و مسنشدن را پنداشته و تصور كرده بودم. | |||
و بر اين معنى، حديثى است كه از پيامبر (ص) روايت شده | |||
«لا تبادرونى بالرّكوع و السّجود فإنّى قد بَدَّنْتُ». | |||
در ركوع و سجود بر من پيشى نگيريد زيرا بزرگسال و مسن شدهام. | |||
ولى آيه (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ- 92/ يونس) (يعنى با جسدت، و گفتهاند- بدن- در اين آيه به معنى زره است | |||
درع و زره را هم- بَدَنَة- ناميدهاند زيرا بر بدن قرار مىگيرد چنانكه آستين پيراهن را هم دست پيراهن و لباس ناميدهاند و جاى پشت و شكم را هم ظهور و بطن، آيه (وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ- 36/ حجّ) واژه- بدن- در اين آيه جمع- بدنة، يعنى شتر قربانى.<ref>ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن، ج1، ص: 249-248</ref> | |||
==ارجاعات== | ==ارجاعات== | ||
[[رده:فرهنگنامه مترادفات قرآن]] | [[رده:فرهنگنامه مترادفات قرآن]] | ||