جلیلی، سید هدایت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''سید هدایت | '''سید هدایت جلیلی سنزیقی''' (متولد 1342ش)؛ محقق، نویسنده و استادیار گروه آموزشی علوم قرآنی و حدیث (بازنشسته) دانشگاه خوارزمی. | ||
[[پرونده:دکتر سید هدایت جلیلی.jpg|جایگزین=دکتر سید هدایت جلیلی|بندانگشتی|دکتر سید هدایت جلیلی]] | |||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
| خط ۵: | خط ۶: | ||
== سوابق علمی-اجرایی == | == سوابق علمی-اجرایی == | ||
سید هدایت جلیلی تاکنون عضو | سید هدایت جلیلی تاکنون عضو گروه های علمی و اجرایی متعددی بوده است؛ از جمله فعالیت های ایشان عبارت است از: | ||
استاد مدعو دانشگاه پیام نور، واحد ابهر، 1370- 1374؛ | * استاد مدعو دانشگاه پیام نور، واحد ابهر، 1370- 1374؛ | ||
* استاد مدعو دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال، گروه علوم قرآن و حدیث، 1376 – 1384؛ | |||
استاد مدعو دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال، گروه علوم قرآن و حدیث، 1376 – 1384؛ | * استاد مدعو دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات، گروه علوم قرآن و حدیث، 1386 | ||
* عضو هیئت‌علمی دانشگاه خوارزمی (تربیت‌معلم تهران)، گروه دین و فلسفه، 1380- 1391 | |||
استاد مدعو دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات، گروه علوم قرآن و حدیث، 1386 | * عضو هیئت‌علمی دانشگاه خوارزمی (تربیت‌معلم تهران)، گروه علوم قرآن و حدیث، از سال 1393 تاکنون.<ref>[https://fa.wikinoor.ir/wiki/%D8%AC%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%AA سید هدایت جلیلی-ویکی نور]</ref> | ||
* عضو هیئت مدیره انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی و مسئول کمیته انتشارت انجمن. | |||
عضو هیئت‌علمی دانشگاه خوارزمی (تربیت‌معلم تهران)، گروه دین و فلسفه، 1380- 1391 | * عضو کمیته تحول رشته قرآن و حدیث وزارت علوم | ||
* عضو کمیته علمی همایش ضرورت گفتگو در علوم انسانی: مطالعات میان رشته ای. دانشگاه خوارزمی. | |||
عضو هیئت‌علمی دانشگاه خوارزمی (تربیت‌معلم تهران)، گروه علوم قرآن و حدیث، از سال 1393 تاکنون.<ref>[https://fa.wikinoor.ir/wiki/%D8%AC%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%AA سید هدایت جلیلی-ویکی نور]</ref> | * عضو کمیته علمی سومین همایش ملی اعجاز قرآن کریم | ||
* عضو انجمن مطالعات قرآنی تهران | |||
عضو هیئت مدیره انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی و مسئول کمیته انتشارت انجمن. | * عضو انجمن مباحثات قرآنی قم | ||
* عضو شورای تحریریه مجله علمی پژوهشی مطالعات میان رشته ای قرآن | |||
عضو کمیته تحول رشته قرآن و حدیث وزارت علوم | * عضو شورای تحریریه مجله قرآن پژوهی معاصر | ||
* عضو شورای تحریریه مجله علمی پژوهشی تفسیرپژوهی دانشگاه آیت الله مدنی تبریز | |||
عضو کمیته علمی همایش ضرورت گفتگو در علوم انسانی: مطالعات میان رشته ای. دانشگاه خوارزمی. | * سرداور گروه قرآن و حديث كتاب سال جمهوري اسلامي، 1385- 1389. و سال 1394 | ||
* سرداور گروه قرآن و حديث كتاب فصل جمهوري اسلامي، 1386- 1389. | |||
عضو کمیته علمی سومین همایش ملی اعجاز قرآن کریم | * داور علمی مجله های علمی پژوهشی: 1. مطالعات عرفانی؛ 2. کتاب قیم؛ 3. مطالعات تفسیری؛ 4. پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآن؛ 5. مطالعات قرآنی معاصر | ||
* داور علمی پایان نامه های برتر قرآنی، وزارت علوم، 1395 | |||
عضو انجمن مطالعات قرآنی تهران | * داور علمی سومین همایش ملی اعجاز قرآن کریم<ref>[https://khu.ac.ir/cv/512/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1%20%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%AA%20%D8%AC%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C%20%D8%B3%D9%86%D8%B2%DB%8C%D9%82%DB%8C سید هدایت جلیلی-دانشگاه خوارزمی]</ref> | ||
عضو انجمن مباحثات قرآنی قم | |||
عضو شورای تحریریه مجله علمی پژوهشی مطالعات میان رشته ای قرآن | |||
عضو شورای تحریریه مجله قرآن پژوهی معاصر | |||
عضو شورای تحریریه مجله علمی پژوهشی تفسیرپژوهی دانشگاه آیت الله مدنی تبریز | |||
سرداور گروه قرآن و حديث كتاب سال جمهوري اسلامي، 1385- 1389. و سال 1394 | |||
سرداور گروه قرآن و حديث كتاب فصل جمهوري اسلامي، 1386- 1389. | |||
داور علمی مجله های علمی پژوهشی: 1. مطالعات عرفانی؛ 2. کتاب قیم؛ 3. مطالعات تفسیری؛ 4. پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآن؛ 5. مطالعات قرآنی معاصر | |||
داور علمی پایان نامه های برتر قرآنی، وزارت علوم، 1395 | |||
داور علمی سومین همایش ملی اعجاز قرآن کریم<ref>[https://khu.ac.ir/cv/512/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1%20%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%AA%20%D8%AC%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C%20%D8%B3%D9%86%D8%B2%DB%8C%D9%82%DB%8C سید هدایت جلیلی-دانشگاه خوارزمی]</ref> | |||
== آثار == | == آثار == | ||
افزون بر مقالات و یادداشت های | افزون بر مقالات و یادداشت های علمی، ایشان صاحب پاره ای از آثار قرآنی و حدیثی است که عناوین برخی از آنها به شرح ذیل است: | ||
پژوهش در تفسيرپژوهي قرآن، تهران: انتشارات سخن، 1390. | * پژوهش در تفسيرپژوهي قرآن، تهران: انتشارات سخن، 1390. | ||
* مجموعه مقالات غزالي پژوهي، تهران: خانه كتاب، 1389. | |||
مجموعه مقالات | * تفسیر موضوعی: چیستی، بنیان ها و پیشفرض ها، قم: انتشارات بوستان کتاب، 1387. | ||
* روش شناسي تفاسير موضوعي قرآن، تهران: انتشارات كوير، 1372. | |||
تفسیر موضوعی: چیستی، | * آب و سراب، مجموعه مقالات موضوعي در نهج البلاغه، تهران: مركز فرهنگي سپاه، 1369. | ||
آب و سراب، مجموعه مقالات موضوعي در نهج البلاغه، تهران: مركز فرهنگي سپاه، 1369. | |||
== دیدگاه‌ها == | == دیدگاه‌ها == | ||
ایشان در زمینه تفسیر موضوعی بر این عقیده است که تفسیر موضوعی حرکتی است که از متن جامعه شروع می‌شود و دو رکن معرفتی دارد؛ رکن بیرونی، معارف بشری و رکن درونی که متن است. وظیفه مفسر موضوعی این است که در مورد رکن بیرونی، همه داشته‌های عصر خود را با خود داشته باشد و با سؤالات و اندیشه‌های روز آشنا شود و آنها را با قرآن در میان بگذارد، اما متأسفانه تفسیر موضوعی به ابتذال کشیده شده است.<ref>[https://iqna.ir/00G07J تفسیر موضوعی به ابتذال کشیده شده و نسبتی با تئوری شهید صدر ندارد]</ref><ref>[https://iqna.ir/00FupS پاسخ به نیاز‌های روز با دیالوگ مخاطب و متن قرآن/ آثار شهید مطهری هنوز هم موضوعیت و طریقیت دارد]</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
خبرگزاری ایکنا | خبرگزاری ایکنا | ||
صفحه دانشگاه خوارزمی | صفحه دانشگاه خوارزمی | ||
| خط ۶۸: | خط ۴۸: | ||
== ارجاعات == | == ارجاعات == | ||
[[رده: اساتید علوم قرآنی]] | |||
[[رده: اساتید علوم قرآنی ایران]] | |||
[[رده: اساتید علوم قرآنی دانشگاه خوارزمی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۶
سید هدایت جلیلی سنزیقی (متولد 1342ش)؛ محقق، نویسنده و استادیار گروه آموزشی علوم قرآنی و حدیث (بازنشسته) دانشگاه خوارزمی.
تحصیلات
جلیلی مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد خود را در رشته علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران سپری کرد. وی مقطع دکتری را در دانشگاه (مرکز تربیت مدرس) در همین رشته گذراند.
سوابق علمی-اجرایی
سید هدایت جلیلی تاکنون عضو گروه های علمی و اجرایی متعددی بوده است؛ از جمله فعالیت های ایشان عبارت است از:
- استاد مدعو دانشگاه پیام نور، واحد ابهر، 1370- 1374؛
- استاد مدعو دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال، گروه علوم قرآن و حدیث، 1376 – 1384؛
- استاد مدعو دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات، گروه علوم قرآن و حدیث، 1386
- عضو هیئت‌علمی دانشگاه خوارزمی (تربیت‌معلم تهران)، گروه دین و فلسفه، 1380- 1391
- عضو هیئت‌علمی دانشگاه خوارزمی (تربیت‌معلم تهران)، گروه علوم قرآن و حدیث، از سال 1393 تاکنون.[۱]
- عضو هیئت مدیره انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی و مسئول کمیته انتشارت انجمن.
- عضو کمیته تحول رشته قرآن و حدیث وزارت علوم
- عضو کمیته علمی همایش ضرورت گفتگو در علوم انسانی: مطالعات میان رشته ای. دانشگاه خوارزمی.
- عضو کمیته علمی سومین همایش ملی اعجاز قرآن کریم
- عضو انجمن مطالعات قرآنی تهران
- عضو انجمن مباحثات قرآنی قم
- عضو شورای تحریریه مجله علمی پژوهشی مطالعات میان رشته ای قرآن
- عضو شورای تحریریه مجله قرآن پژوهی معاصر
- عضو شورای تحریریه مجله علمی پژوهشی تفسیرپژوهی دانشگاه آیت الله مدنی تبریز
- سرداور گروه قرآن و حديث كتاب سال جمهوري اسلامي، 1385- 1389. و سال 1394
- سرداور گروه قرآن و حديث كتاب فصل جمهوري اسلامي، 1386- 1389.
- داور علمی مجله های علمی پژوهشی: 1. مطالعات عرفانی؛ 2. کتاب قیم؛ 3. مطالعات تفسیری؛ 4. پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآن؛ 5. مطالعات قرآنی معاصر
- داور علمی پایان نامه های برتر قرآنی، وزارت علوم، 1395
- داور علمی سومین همایش ملی اعجاز قرآن کریم[۲]
آثار
افزون بر مقالات و یادداشت های علمی، ایشان صاحب پاره ای از آثار قرآنی و حدیثی است که عناوین برخی از آنها به شرح ذیل است:
- پژوهش در تفسيرپژوهي قرآن، تهران: انتشارات سخن، 1390.
- مجموعه مقالات غزالي پژوهي، تهران: خانه كتاب، 1389.
- تفسیر موضوعی: چیستی، بنیان ها و پیشفرض ها، قم: انتشارات بوستان کتاب، 1387.
- روش شناسي تفاسير موضوعي قرآن، تهران: انتشارات كوير، 1372.
- آب و سراب، مجموعه مقالات موضوعي در نهج البلاغه، تهران: مركز فرهنگي سپاه، 1369.
دیدگاه‌ها
ایشان در زمینه تفسیر موضوعی بر این عقیده است که تفسیر موضوعی حرکتی است که از متن جامعه شروع می‌شود و دو رکن معرفتی دارد؛ رکن بیرونی، معارف بشری و رکن درونی که متن است. وظیفه مفسر موضوعی این است که در مورد رکن بیرونی، همه داشته‌های عصر خود را با خود داشته باشد و با سؤالات و اندیشه‌های روز آشنا شود و آنها را با قرآن در میان بگذارد، اما متأسفانه تفسیر موضوعی به ابتذال کشیده شده است.[۳][۴]
منابع
خبرگزاری ایکنا
صفحه دانشگاه خوارزمی
ویکی نور