عدالت توزیعی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''عدالت توزيعی'''؛ برقراری عدالت از طریق رفع تبعيض و ايجاد امكانات برابر برای همه. این اصطلاح بیشتر در رابطه میانمردم و حاکمیت مطرح می شود. عدالت اجتماعی یکی از جنبه¬های عدالت توزیعی است لکن برخی اوقات به جای یکدیگر نیز به کار می‌روند. این نوع عدالت، نخستین بار توسط ارسطو مطرح شد. با اینکه قرآن از عدالت در توزیع با تعبیرات گوناگون یاد کرده است اما آن را ابزار اصلی تحقق و اقامه عدالت در فضای اقتصادی نمی داند.

در نظر بیشتر اندیشمندان عدالت‌پژوه، عدالت اجتماعی یک جنبه از عدالت توزیعی است و این دو به جای هم به کار می‌روند. استوارت میل و ... هم از عدالت اجتماعی یاد کرده‌اند، بدون اینکه تفاوت آن را با عدالت توزیعی مطرح کنند.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/4089740/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%AE%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7-%D9%86%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%DA%A9%D8%B1 . بررسی تحولات فقهی حوزه در صد سال اخیر و شرایط نهی از منکر]</ref> موضوع عدالت اجتماعی موضوع عدالت توزیعی است، اینکه اصول حاکم بر این توزیع باید چگونه باشد تا در نهایت عادلانه قلمداد شود.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/3147055/%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%A9%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF . نشست «عدالت اجتماعی و رابطه آن با توسعه ملی» در دانشکده اقتصاد برگزار شد]</ref> عدالت در سياست به دو بخش كلی تقسيم می¬شود؛ مباحثی كه تمركز آن بر جلوگيری از جباريت در قدرت است (دولت‌های تماميت خواه مدرن) و مباحثی كه بيشتر بر جلوگيری از جباريت مبتنی بر ثروت (دولت‌های سرمايه‌داری) تمركز يافته‌اند بنابراين در نظريه سياسی معاصر دو نوع رهيافت كلی به موضوع عدالت وجود دارد؛ عدالت توزيعی و عدالت اجتماعی.<ref>[https://qom.iqna.ir/fa/news/2326774/%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%AA-%D9%88-%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF . رضايت و نارضايتی از نظام سياسی به عدالت بستگی دارد]</ref>  

مخالفت با نظریه‌های عدالت اجتماعی و انواع ایده‌پردازی‌ها درباره عادلانه‌سازی مناسبات اجتماعی و توزیع عادلانه، معمولاً متکی به درون‌مایه لیبرالیسم کلاسیک است. این گروه برای دفاع از ارزش‌های لیبرالی و صیانت از تلقی حداقلی از دولت و اختیارات آن و مخاطرات دخالت دولت در نظم طبیعی بازار آزاد، با هرگونه تصویری از عدالت اجتماعی مخالف است.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/4068517/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DB%8C-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF . کتاب «بازاندیشی عدالت اجتماعی» روانه بازار نشر شد]</ref> علاوه بر لیبرال ها، رهيافت عدالت توزيعی از سوی سه جريان فكری دیگر نیز مورد انتقاد است؛ نخست جامعه¬گرايان كه نگرش فردگرايانه موجود در اين رهيافت را قانع كننده نمی‌دانند و بر ارتباط عدالت و فرهنگ نيز تاكيد می‌كنند، دوم ماركسيست‌ها كه عدالت توزيعی را بازتاب تغييراتی می‌دانند كه در زيربنای جامعه بايد صورت گيرد و از اين رو به آن تغييرات اصالت می‌دهند، سوم فمينيست‌ها كه عدالت توزيعی بدون دگرگونی در نظام سلطه مرد سالارانه را كافی نمی‌دانند و اين تغيير را از اهميتی بيشتر برخوردار می‌دانند.<ref>[https://qom.iqna.ir/fa/news/2326774/%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%AA-%D9%88-%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF . رضايت و نارضايتی از نظام سياسی به عدالت بستگی دارد]</ref>