احادیث طبی: تفاوت میان نسخه‌ها

نکته قابل توجّه در شرایط استفاده از احادیث طبی این است که طرح احادیث طبی برای پیشگیری از بیمار برای عموم مردم مشکلی ایجاد نمی¬کند؛ زیرا این احادیث، در اغلب موارد، منطبق با موازین علمی هستند. همچنین، بخش اوّل از احادیث طبّی که به وسیله آیات قران و دعا به درمان می¬پردازند، نیز با توجّه به شرایط اجابت دعا و مجرّب بودن دعا در درمان بسیاری از بیماری¬ها، برای عموم می¬توان مطرح کرد<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/95715/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B7%D8%A8%D9%91-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?SearchText=%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB%20%D8%B7%D8%A8%DB%8C دانشنامه حوزه]</ref>.  بر این اساس، تنها احادیث مرتبط با درمان بیماری ها از طریق داروی ویژه است که مبنای عمل قرار گرفتن آنها، پیش از ارزیابی دقیق و کامل صحیح نیست و نمی¬توان آنها را به عنوان رهنمودهای پیشوایان دین به آنها نسبت داد<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/95715/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B7%D8%A8%D9%91-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85?SearchText=%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB%20%D8%B7%D8%A8%DB%8C دانشنامه حوزه]</ref>.  به عنوان نمونه، برخی از روایات طبی مربوط به منطقه،  مزاج و اقلیم خاصی است و نمی‌توان آن را مبنای علم طب و درمان برای همه افراد قرار داد. ممکن است معصوم(ع) برای زمان و مکان خاصی، یک خوراکی و میوه و گیاهی را تجویز کرده باشند<ref>[https://iqna.ir/00GEGS استفاده از روایات طبی مشروط بر تجربه علمی است/ قواعد بازیابی متون حدیثی]</ref>.   

== ارجاع ها ==