آیات شیطانی: تفاوت میان نسخه‌ها

واقدی و طبری راویان اصلی این روایت هستند و حال آنکه یکی از آنها متوفی 207 و دیگری متوفی 310 هجری است و این یعنی هیچ یک از این دو، در زمان پیامبر اکرم(ص) حضور نداشته اند تا روایت را از ایشان نقل کرده باشند. طبری داستان غرانیق را از محمد بن کعب قرظی نقل می کند که اصالتا از طایفه بنی قریظه بود و بنی قریظه از پرکینه‌ترین یهودیان و دشمنان پیامبر(ص) در مدینه بود. صرف نظر از طبری، ابن سعد هم در کتاب طبقات، داستان غرانیق را از واقدی نقل می‌کند. واقدی هم از پدرش عبدالله بن حنطب روایت کرده و  حال آنکه عبدالله بن حنطب اصلاً رسول خدا(ص) را درک نکرده است.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86%DB%8C_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8).ویکی شیعه]</ref> براین اساس در دو قرن اول هجری مورخان و مفسران اثری از افسانه غرانیق وجود ندارد. بدون تردید بی پروایی و حرص داشتن واقدی و طبری در نقل و جمع آوری روایات بدون سند مهم‌ترین علت راه یافتن یک چنین قصه جعلی در کتب آنان است.<ref>[https://lorestan.iqna.ir/fa/news/2845202/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF . کتابی از جنس شیطان/ انتشار «آیات شیطانی» در راستای سیاست اسلام‌هراسی بود]</ref>

از آیات زیادی می توان جعلی بودن این روایت را استنباط نمود؛<ref>[https://iqna.ir/fa/news/3670748/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B7%D8%A6%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8-%DB%8C%DA%A9-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8 . بررسی توطئه آیات شیطانی در قالب یک کتاب]</ref> برخی از این آیات عبارتند از: «وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى»(نجم/3) «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى» (نجم/4) پیامبر(ص) از روی هوی و هوس سخن نمی‌گوید و هر چه بگوید وحی است.