غروی نائینی، نهله: تفاوت میان نسخه‌ها

غروی نائینی، نهله (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۶

۲٬۱۸۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Tabasi

ویراستار

۲٬۴۲۳

ویرایش

@@ خط ۲۰: / خط ۲۰: @@
 === مادران ائمه اطهار علیهم‌السلام ===
-ایشان در مقاله «مادران ائمه اطهار (ع)»، منتشره در مجله بانوان شیعه، به بازشناسی زندگانی مادران ائمه اطهار (ع) پرداخته و بیان داشته‌اند: «دوازده امام معصوم شيعيان از نسل پاك و طاهر به دنيا آمدند و هريك علاوه بر عصمت و علم، از شايستگی‌های فراوانی برخوردار بودند و به ويژگی خاصی شهرت داشتند. پدران اين بزرگواران امام و اسوه بودند؛ ليكن مادرانشان از خاندان‌های گوناگون و از مليت‌های مختلف بودند. شرح حال اين بانوان نشان می‌دهد كه ايشان در صفات و شايستگی‌ها همانند يكديگر بودند؛ صفاتی؛ همچون پاكی، طهارت، عبوديت و خلوص در ايمان. اين مقاله به معرفی اين بزرگ‌واران می‌پردازد» (ایکنا).
+ایشان در مقاله «مادران ائمه اطهار (ع)»، منتشره در مجله بانوان شیعه، به بازشناسی زندگانی مادران ائمه اطهار (ع) پرداخته و بیان داشته‌اند: «دوازده امام معصوم شيعيان از نسل پاك و طاهر به دنيا آمدند و هريك علاوه بر عصمت و علم، از شايستگی‌های فراوانی برخوردار بودند و به ويژگی خاصی شهرت داشتند. پدران اين بزرگواران امام و اسوه بودند؛ ليكن مادرانشان از خاندان‌های گوناگون و از مليت‌های مختلف بودند. شرح حال اين بانوان نشان می‌دهد كه ايشان در صفات و شايستگی‌ها همانند يكديگر بودند؛ صفاتی؛ همچون پاكی، طهارت، عبوديت و خلوص در ايمان. اين مقاله به معرفی اين بزرگ‌واران می‌پردازد»<ref>[https://iqna.ir/fa/news/1614115/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%B9-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D8%B5%D9%84%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87 بازشناسی زندگانی مادران ائمه اطهار (ع) در آخرين شماره از فصل‌نامه «بانوان شيعه»]</ref>.
 ===  الگو بودن حضرت زهرا (س) ===
-غروی‌نائینی درباره الگو بودن و دست یافتنی بودن یا دست یافتنی نبودن شخصیت حضرت زهرا(س) معتقد است: «لازم نیست از نظر علمی به پایه حضرت زهرا(س) برسیم، ما می‌توانیم زندگی ایشان را مرور کنیم. البته گزارش‌ها درباره زندگی حضرت زهرا(س) متأسفانه زیاد نیست. افرادی در این زمینه قلم زده‌‌اند، اما آنچه اصل گزارش زندگانی حضرت زهرا(س) است، خیلی نیست، ولی قرآن نمونه‌ای از زندگی حضرت را برای ما بیان می‌کند. رفتار حضرت در زندگانی خود واقعاً برای همه الگو است. این که خداوند می‌فرماید:«اسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ» خداوند این را فرموده است چون زندگانی انسان دارای سختی‌ها و مشکلات فراوانی است. نمونه صبر کردن در برابر همه این مشکلات را در زندگی حضرت زهرا(س) می‌بینیم» (ایکنا،
+غروی‌نائینی درباره الگو بودن و دست یافتنی بودن یا دست یافتنی نبودن شخصیت حضرت زهرا(س) معتقد است: «لازم نیست از نظر علمی به پایه حضرت زهرا(س) برسیم، ما می‌توانیم زندگی ایشان را مرور کنیم. البته گزارش‌ها درباره زندگی حضرت زهرا(س) متأسفانه زیاد نیست. افرادی در این زمینه قلم زده‌‌اند، اما آنچه اصل گزارش زندگانی حضرت زهرا(س) است، خیلی نیست، ولی قرآن نمونه‌ای از زندگی حضرت را برای ما بیان می‌کند. رفتار حضرت در زندگانی خود واقعاً برای همه الگو است. این که خداوند می‌فرماید:«اسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ» خداوند این را فرموده است چون زندگانی انسان دارای سختی‌ها و مشکلات فراوانی است. نمونه صبر کردن در برابر همه این مشکلات را در زندگی حضرت زهرا(س) می‌بینیم»<ref>[https://khouzestan.iqna.ir/fa/news/4026525/%D8%B1%DA%A9%D9%86-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D8%B5-%D8%B3%D8%AE%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86 رکن بودن نقش فاطمه(س) در نظام‌سازی رسول الله(ص)/ سخن از یک الگوی جهانی برای زنان]</ref>.
 === رکن بودن نقش فاطمه(س) در نظام‌سازی رسول الله(ص) ===
-ایشان معتقداند در نظام‌سازی رسول خدا(ص) یک رکن مهم قرار دارد و آن رکن مهم، حضرت زهرا(س) است. این در این باره می‌گویند: «اگر چنین باشد که هست، نباید از روایت‌ها حتی در مورد زندگی شخصی ایشان ساده بگذریم و باید حکومتی و امتی به آن نگاه کنیم. بنده از یک سمت عبارت «نساءنا» در آیه مباهله و از سمت دیگر لقب «سیده نساء العالمین» را به عنوان یک رکن مهم تمدن‌ساز، جامعه‌ساز و نظام‌ساز و حاکمیتی می‌دانم؛ البته حاکمیتی که اتصال به عرش الهی دارد. مسئله رکن بودن حضرت زهرا(س) را در اواخر حدیث کساء هم می‌توانیم درک کنیم. وقتی جبرئیل(ع) از خداوند می‌پرسد زیر کساء چه کسانی هستند؟ پاسخ داده می‌شود: فاطمه و پدر فاطمه، فاطمه و فرزندان فاطمه، فاطمه و همسر فاطمه(س). محوریت این خانواده، فاطمه(س) است (ایکنا).
+ایشان معتقداند در نظام‌سازی رسول خدا(ص) یک رکن مهم قرار دارد و آن رکن مهم، حضرت زهرا(س) است. این در این باره می‌گویند: «اگر چنین باشد که هست، نباید از روایت‌ها حتی در مورد زندگی شخصی ایشان ساده بگذریم و باید حکومتی و امتی به آن نگاه کنیم. بنده از یک سمت عبارت «نساءنا» در آیه مباهله و از سمت دیگر لقب «سیده نساء العالمین» را به عنوان یک رکن مهم تمدن‌ساز، جامعه‌ساز و نظام‌ساز و حاکمیتی می‌دانم؛ البته حاکمیتی که اتصال به عرش الهی دارد. مسئله رکن بودن حضرت زهرا(س) را در اواخر حدیث کساء هم می‌توانیم درک کنیم. وقتی جبرئیل(ع) از خداوند می‌پرسد زیر کساء چه کسانی هستند؟ پاسخ داده می‌شود: فاطمه و پدر فاطمه، فاطمه و فرزندان فاطمه، فاطمه و همسر فاطمه(س). محوریت این خانواده، فاطمه(س) است<ref>[https://khouzestan.iqna.ir/fa/news/4026525/%D8%B1%DA%A9%D9%86-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D8%B5-%D8%B3%D8%AE%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86 رکن بودن نقش فاطمه(س) در نظام‌سازی رسول الله(ص)/ سخن از یک الگوی جهانی برای زنان]</ref>.
 ===  گونه‌های مقابله با فرقه‌های كج‌انديش در سيره امام رضا(ع) ===
 امام رضا(ع) كه در دوران خلافت مأمون (از طرفداران مكتب اعتزال) در پايتخت زندگی می‌كردند، با فرقه‌های مختلف مواجه بودند؛ از جمله آن‌ها فرقه‌های واقفيه، غلات، متصوفه، معتزله، مجبره و مفوضه بودند كه اين مقاله به بيان شيوه مقابله آن حضرت با اين فرقه‌ها پرداخته است.
-يكی از شيوه‌هايی كه امامان(ع) در طی چد قرن برای تثبيت عقائد صحيح اسلام و انتشار آن به كار می‌بستند، از طريق پرورش اصحاب و شاگردان مكتب اهل بيت(ع) بود تا در برابر جريانات منحرف جامعه و يا در مناظراتی كه بين اصحاب و علمای ساير فرق از مكتب خلفا روی می‌داد، با آمادگی كامل در مقابل اين جريانات فكری مقابله نمايند. شیوه دیگر، مناظره بوده است. در حقيقت،‌ مناظراتی كه مأمون برای امام رضا(ع) ترتيب می‌داد، ‌مبارزاتی بود كه ميان بزرگ‌ترين دانشمندان زمان از فرق و مذاهب مختلف و امام رضا(ع) انجام می‌شد و در اين مجالس اگر مدافع اسلام شخصی غير از امام رضا(ع) بود، شكست می‌خورد. علم امام(ع) به گونه‌ای بود كه اكثر علمای آن زمان، به علم حضرت(ع) اعتراف داشتند (ایکنا).
+يكی از شيوه‌هايی كه امامان(ع) در طی چد قرن برای تثبيت عقائد صحيح اسلام و انتشار آن به كار می‌بستند، از طريق پرورش اصحاب و شاگردان مكتب اهل بيت(ع) بود تا در برابر جريانات منحرف جامعه و يا در مناظراتی كه بين اصحاب و علمای ساير فرق از مكتب خلفا روی می‌داد، با آمادگی كامل در مقابل اين جريانات فكری مقابله نمايند. شیوه دیگر، مناظره بوده است. در حقيقت،‌ مناظراتی كه مأمون برای امام رضا(ع) ترتيب می‌داد، ‌مبارزاتی بود كه ميان بزرگ‌ترين دانشمندان زمان از فرق و مذاهب مختلف و امام رضا(ع) انجام می‌شد و در اين مجالس اگر مدافع اسلام شخصی غير از امام رضا(ع) بود، شكست می‌خورد. علم امام(ع) به گونه‌ای بود كه اكثر علمای آن زمان، به علم حضرت(ع) اعتراف داشتند<ref>[https://iqna.ir/fa/news/1789852/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%83%D8%AC%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%B4-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%B9 بررسی گونه‌های مقابله با فرقه‌های كج‌انديش در سيره امام رضا(ع)]</ref>.
 == منابع ==