هفت آسمان: تفاوت میان نسخه‌ها

نظريه دوم این است که عده‌ای بر اين باورند كه هفت آسمان، همان سيارات<ref>[https://wikibin.ir/article/ws/%D9%87%D9%81%D8%AA %D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86 .ویکی بین]</ref> و كرات ديگر هستند. اين تئوری نيز نمی‌تواند درست باشد؛ زيرا كرات آسمانی نه عدد هستند نه هفت عدد و نظريه سوم اينكه جمعی، آسمان‌ها را معنوی می‌دانند نه مادّی كه از آنجا كه هفت آسمان از دخان(بخار) ايجاد شده‌اند و دخان، ماده می‌باشد. از این رو، سماوات، آسمانهای مادی را شامل می‌شود نه معنوی را، پس، می‌توان گفت هفت آسمان مادی حقيقتاً وجود دارند و به گفته صاحب «الميزان» احتمالاً هفت طبقه روي هم هستند،؛ اما اينكه جايگاه اين آسمانها كجاست كسی نمی‌داند؛ مگر اينكه آسمان موجود، آسمان اول است.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/1765127/%D8%A2%D9%8A%D9%87-7-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%87-%D9%87%D9%88%D8%AF-%D8%A2%D8%A8-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%AE%D9%84%D9%82%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D9%83%D9%86%D8%AF . آيه ۷ سوره مباركه «هود» آب را ماده اوليه خلقت معرفی می‌كند؛ فلسفه خلقت آسمان و زمین کسب علم و دانش است؛منظور قرآن از هفت آسمان چیست]</ref> در آن زمان مفسران که عمدتاً ساکن حجاز هستند این آیه را تحت تأثیر کیهان‌شناسی حجازی می‌فهمیده اند و تفسیر می‌کرده اند و چون آن کیهان‌شناسی قائل به آسمان‌های تخت و کاملاً مسطح بوده بنابراین مفسرانی همانند ابن عباس، هفت آسمان را به این شکل تفسیر می‌کنند که وقتی‌که سقف آسمان همانند سقف خانه‌های ما تخت است. از این رو، حتماً ستون دارد؛ اما نامرئی است.  

به نظر شيخ بهايی و پيش از او بوعلی‌سينا كه در اين زمينه از فلسفه يونان، يعنی هيئت بطلميوس (بطليموس) متأثر بودند جهان از سيزده كره به‌هم پيوسته تشكيل شده. نه فلك علوی هستند و چهار عنصر سفلی هستند. ترتیب این چهار عنصر هم این گونه است كه پايين‌تر از همه، زمين است که در وسط عالم قرار دارد؛ سپس كره آب. سوم كره هوا، چهارم كره ناری.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D9%87%D9%81%D8%AA_%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86 . ویکی شیعه]</ref> بعد از این عناصر سفلی، افلاك نه گانه قرار دارد که به ترتيب فلك قمر، عطارد، زهره، شمس، مريخ، مشتری، زحل، فلك ثوابت و فلك اطلس يا فلك الافلاك كه چرخش روزانه همه افلاك به چرخش فلك الافلاك بسته است قرار دارد. محی‌الدين، افزون به سيزده فلك، عرش و كرسی را به دو فلك ديگر دانسته است. علاوه بر این، هبة‌الدين شهرستانی<ref>[https://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Detail/5245/%D9%87%D9%81%D8%AA %D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86 %D9%88 %D8%B2%D9%85%D9%8A%D9%86 . پرتال جامع علوم و معارف قرآن]</ref>، با رد نظريه قدما كه اساس آن هيئت بطلميوس است، آسمان‌های هفت‌گانه را هوا يا بخارهايی‌ دانسته است كه هريك از اين كرات را احاطه كرده‌اند؛ پس، هفت آسمان بر هفت زمين محيط است. برخی، آسمان‌ها را از نظر عنصرهای تشكيل دهنده آن به هفت قسمت تقسيم كرده و برخی اسم خاصی را برای هركدام از آسمان‌های هفتگانه ذكر كرده‌اند؛ اما برای نظر خود دليلی بيان نكرده‌اند. برخی نيز با تقسيم عناصر موجود در جهان آفرينش و تعبير عوالم از آن‌ها، آسمان‌های هفت‌گانه را به اين عوالم تفسير و ترتيب آن‌ها را چنين ذكر كرده‌اند که عالم جماد، نبات، حيوان، انسان، آسمان‌های محسوس مادی، موجودات برزخی، ملكوت، عالم عقل و جبروت از جمله آنها است.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/1894077/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%E2%80%8C%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D9%88-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86<nowiki> . بررسی تعداد آسمان‌ها از ديدگاه قرآن‌كريم و دانشمندان ]</nowiki></ref>