بلخی، مقاتل بن سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها

چنانکه از پسوند بلخی مشخص است، وی در شهر بلخ از شهرهاى خراسان قديم بين سالهاى 80 تا 90ق متولد شد، خراسان در قرن دوم و سوم و چهارم هجرى از مهمترین مراكز فكرى سرزمین های اسلامى به حساب می آید و بزرگانى از محدثين، مفسرين و فقها در آنجا رشد نمودند. بلخ نيز شاهد معابد و اديان متعدد از جمله شهر مقدس و مقر ملوك بكتريا، شهر مقدس زرتشتیه، و شهر مذهب بودائى، مانوى، مسيحى و نسطوريه، قبل از فتح اسلام بود. مقاتل جايگاه مهمی در بلخ داشت.مقاتل پس از مدتی ز بلخ به مرو منتقل شد و در همانجا نیز ازدواج کرد، برهمین اساس به هر سه محل نسبت داده مى‌شود، بلخى، مروزى خراسانى. مرو نيز از شهرهاى معروف خراسان قديم بود كه علماى زيادى چون احمد بن حنبل و سفيان ثورى ظهور کردند، درحال حاضر مرو و بلخ از كشور افغانستان، محسوب مى‌شوند.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%84%D8%AE%DB%8C ویکی فقه]</ref> مقاتل كه فردى باهوش، با فراست و داراى انديشه‌اى بلند و ذكاوت خاصى بود. در افكارش از بلخ و مرو، متأثر شده و برخى، تفكر، نزديك به تشبيه او را در ذات و صفات الهى متأثر از وضعيت فكرى و دينى بلخ مى‌دانند.<ref>[https://fa.wikinoor.ir/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86 ویکی نور]</ref>

مفسران اهل سنت چون شافعی بر آن شده اند که: همۀ مردم وامدار سه كس‌اند، مقاتل در تفسير و... (همگان در تفسير ريزه‌خوار نعمت مقاتل بن سليمان هستند.) از احمد بن حنبل كه در قضاوتهاى خود همواره سخت محتاط بود دربارۀ مقاتل پرسيده‌اند در جواب گفته است: «او کتاب‌هايى نوشته است كه دربارۀ آنها چون و چرا كرده‌اند، ولى به عقيدۀ من تا اندازه‌اى از علم قرآن آگاه بوده است.» ابن مبارک (متوفى 180) هم كه حنفى متمايل به تصوف بوده است، گفته: «چه عالى مى‌بود تفسير مقاتل اگر خودش هم مرد ثقه‌اى بود.» ابن مبارک در اين عبارت دو انتقادى را كه از مقاتل مفسر كرده‌اند خلاصه مى‌كند، از يك سو او را سرزنش می‌كردند كه با مسيحيان و يهوديان مشورت مى‌كند و اظهارنظرهاى آنها را در زمينۀ تفسير مى‌پذيرد. و از سوى ديگر مى‌گفتند او از تفسيرهاى اسلاف خود، غير مستقيم (بلا سماع) و بدون ذكر اسناد، اقتباس مى‌كند. دسته دیگر از مفسران اهل تسنن همچون بغوى (متوفى 510) هيچ ترديدى روا نمى‌دارند، در اينكه مقاتل را در زمرۀ ثقات در تفسير و در كنار ابن عباس و قتاده و مجاهد و حسن بصرى به شمار آورند.