سنگسار: تفاوت میان نسخه‌ها

== تعریف ==

معادل سنگسار در عربی واژه «رجم» است. رجم از ریشه ( رـ ج ـ م ) معناهایى چون انداختن و پرتاب کردن،<ref>لغت نامه، ج 8 ، ص 11939، «رجم».</ref> دشنام دادن،<ref>معجم مقاييس اللغه، ج 2، ص 494؛ مفردات، ص 190؛ لغت‌نامه، ج8 ، ص 11939، «رجم».</ref> سنگ بر قبر نهادن<ref>الصحاح، ج 5، ص 1928؛ مفردات، ص 190؛ لسان العرب، ج 12، ص 227، «رجم».</ref> و دشنام نیز دارد.<ref>معجم مقاييس اللغه، ج 2، ص 494؛ مفردات، ص 190؛ لغت‌نامه، ج ، ص 11939.</ref> نزدیک به همه واژه‌پژوهان، رجم را واژه‌اى عربى و معناى اصلى‌اش سنگسار کردن و سنگ زدن؛<ref>لسان العرب، ج 12، ص 226؛ تاج العروس، ج 16، ص 271؛ التحقيق، ج 4، ص 66 ـ 67، «رجم».</ref> ولى برخى وجود ریشه‌اى حبشى را براى آن احتمال داده و معناى اصلى‌اش را نفرین کردن دانسته‌اند.<ref>نك: واژه‌هاى دخيل، ص 219، «رجيم».</ref> در احتمالى دیگر، رجم معادل راگم در زبان عبرى دانسته شده که به معناى ریگسار کردن و سنگریزه پرانى است، در حالى که در منابع اسلامى به اشتباه، ترجمه واژه ساقل که به معناى سنگسار کردن و کشتن با سنگ است، براى رجم یاد شده است.<ref>نسخ سنگسار توسط اسلام، ص 16.</ref>

== پیشینه ==

مجازات سنگسار تاسیس اسلام نیست و ازجمله مجازات‌های قبل از اسلام است.<ref>[https://qom.iqna.ir/fa/news/3755479/%D8%B3%D9%86%DA%AF%D8%B3%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B3-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA سنگسار تاسیس اسلام نیست]</ref>  در الواح سومرى، (قديمى‌ترين اسنادى است كه قوانين بشرى را در خود جاى داده است.) حکم سنگسار وجود دارد. در قوانین حمورایی زن زناکار را در دریا غرق می‌کردند. سنگسار به عنوان مجازات در زمان ساسانیان و هخامنشیان هم وجود داشت.<ref>فقه، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ج67، ص2.</ref> در اينكه روش رجم يعنی سنگسار كردن زناكاران يكی از قواعد اهل كتاب بوده نيز ترديدی نيست، هرچند كه آنان در مقام عمل بدان عامل نبودند، حداقل اهل كتاب ساكن در يثرب و عربستان. لذا در كتاب قاموس كتاب مقدس ذيل لعنت سنگسار كردن چنين آمده است:

تورات به صراحت برای چند جرم مجازات سنگسار را مقرر کرده که در اسلام قطعاً نیامده است، مانند: قربانی برای خدایان غیر، جادوگری، کفرگویی، بی‌حرمتی به روز شنبه، بت‌پرستی مجازات پسر سرکش و فتنه‌انگیز، زنا با دختر نامزددار. کتاب مقدس یهودی اجرای این مجازات را نیز گزارش کرده است. چنان‌که از تلمود، گنجینه شریعت شفاهی یهودی که در نزد یهودیان اعتباری همپایه تورات مکتوب دارد، بر می‌آید سنگسار شدیدترین نوع مجازات اعدام است که برای هجده جرم در نظر گرفته شده است. نحوه اجرای این مجازات و شرایط آنها به تفصیل در تلمود مورد بحث عالمان یهودی واقع شده است.<ref>عدالت کیفری در آیین یهود، ص ۲۸۶-۲۸۵.</ref>

اين قانون اگر چه در قرآن به آن اشاره‏اى نشده‌است ولی در احاديث پيامبر(ص) به طور مسلّم وارد شده‌است. البته بايد توجه داشت كه نه تنها اين حكم، بلكه بسيارى از احكام مسلم شرعى كه حتى از ضروريات دين بشمار می‌آيد، در قرآن نيامده است؛ البته ضرورتى هم ايجاب نمى‏كند كه تك تك احكام شرعى به صورت مبسوط در قرآن ذكر شود؛ در واقع قرآن همانند قانون اساسی هر كشور است و معلوم است كه مجموعه قوانين حقوقی، جزيی، مدنی و ده‌ها برابر قانون اساسی است كه توسط حقوقدانان تنظيم و ارائه می‌شود. خداوند وظيفه تبيين و توضيح آيات قرآن كريم را بر عهده پيامبر(ص) گذاشته است آنجا كه روى سخن را به پيامبر كرده و می‌فرمايد: «بِالْبَیِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَیْكَ الذِّكْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَفَكَّرُونَ ؛ [زيرا آنان را] با دلايل آشكار و نوشته‏ها [فرستاديم] و اين قرآن را به سوى تو فرود آورديم تا براى مردم آنچه را به سوى ايشان نازل شده است توضيح دهى و اميد كه آنان بينديشند» (نحل/ 44) و آيات متعددى اطاعت پيامبر و اهل‌بيت(ع) او را بر ما واجب نموده است، «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا؛ اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را [نيز] اطاعت كنيد پس هرگاه در امرى [دينى] اختلاف نظر يافتيد اگر به خدا و روز بازپسين ايمان داريد آن را به [كتاب] خدا و [سنت] پيامبر [او] عرضه بداريد اين بهتر و نيك‏فرجام‏تر است» (نساء/ 59) «من يطع الرسول فقد اطاع الله؛ هر كس از پيامبر فرمان بَرَد، در حقيقت، خدا را فرمان برده‏ است» (نساء/ 80). به همين جهت، سنّت كه گفتار پيامبر و اهل بيت معصومين پيامبر است يكى از منابع استخراج احكام شرعى به شمار مى‏رود و بسيارى از احكام شرعى از روايات پيامبر و اهل بيت (ع) استفاده مى‏شود. حكم رجم زناكارى كه داراى همسر باشد، با تحقق شرايط آن، يكى از مسائلى است كه با روايات متعدد، از طرق شيعه و سنی، از پيامبر و ائمه معصومين (ع) ثابت شده است، و محل اتفاق جميع فقها است، بلكه به حد ضرورت و بداهت بين مسلمانان رسيده و جاى تأمل و ترديد در اين حكم وجود ندارد؛ و در صدر اسلام نيز به دستور پيامبر (ص) انجام گرفته است.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/2001467/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%B3%D9%86%DA%AF%D8%B3%D8%A7%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B7%D9%88%D9%81%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D8%AF- موضوع «سنگسار قانون اسلام، عطوفت اسلامی» بررسی شد]</ref>

== دیدگاه اندیشمندان مسلمان درباره سنگسار ==

== حکم سنگسار در عصر حاضر ==

== منابع ==

== ارجاعات ==