اختلاس: تفاوت میان نسخه‌ها

اختلاس در فقه

با وجود آنکه لغت نویسان، اختلاس و استلاب را یکی دانسته اند اما در متون فقهی نمی‏توان قاطعانه قول به ترادف میان این دو واژه داد زیرا تعاریف فقها از این دو واژه یکسان نیست. برای نمونه ابن ادریس در کتاب «سرایر»<ref>. السرائرالحاوی لتحریرالفتاوی، ج 3: ص 512.</ref> شیخ طوسی در کتاب «نهایه»<ref>. سلسلة الینابیع الفقهیة ج 23: ص 102.</ref> و ابن براج در «مهذب»<ref>. سلسلة الینابیع الفقهیة ج 23: ص 171.</ref> اظهار داشته اند که مختلس کسی است که بدون به کاری گری اسلحه و بدون قهر، بلکه به صورت استلاب و اختلاس، مال را به طور آشکار در راه‏ها و جاده‏ها سلب می‏نماید. اما در طرف دیگر بعضی از فقها مستلب را در مقابل مختلس آورده‏اند. برای نمونه شهید ثانی معتقد است حد قطع دست که برای سارق بیان شده است برای مستلب -کسی که به طور آشکار مال را می‏گیرد و فرار می‏کند- و مختلس- کسی که به طور پنهان مال را می‏گیرد- جاری نمی شود.<ref>. مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام، ج 15: ص 20</ref>  

== اختلاس در حقوق ==