ویراستار
۲٬۲۹۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
منصور پهلوان، محمد علی (زاده 1332 شمسی)؛ نویسنده، محقق، استاد تمام گروه قرآن و حدیث دانشگاه تهران، متولد اول فروردين 1332ش در شهر تهران است. | منصور پهلوان، محمد علی (زاده 1332 شمسی)؛ نویسنده، محقق، استاد تمام گروه قرآن و حدیث دانشگاه تهران، متولد اول فروردين 1332ش در شهر تهران است. | ||
زندگی‌نامه | == زندگی‌نامه == | ||
منصور پهلوان، نویسنده، محقق، استاد تمام گروه قرآن و حدیث دانشگاه تهران، متولد اول فروردين 1332ش در شهر تهران است.[https://fa.wikinoor.ir/wiki/%D9%BE%D9%87%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1]وی پس از اتمام دوران متوسطه در سال 1351 شمسی، وارد حوزه علمیه تهران شد تا به دروس طلبگی بپردازد. وی در سال 1372 همزمان با تحصیل در حوزه، از مقطع دکتری رشته علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران فارغ التحصیل شد. | |||
منصور پهلوان، نویسنده، محقق، استاد تمام گروه قرآن و حدیث دانشگاه تهران، متولد اول فروردين 1332ش در شهر تهران است. | |||
وی پس از اتمام دوران متوسطه در سال 1351 شمسی، وارد حوزه علمیه تهران شد تا به دروس طلبگی بپردازد. وی در سال 1372 همزمان با تحصیل در حوزه، از مقطع دکتری رشته علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران فارغ التحصیل شد. | |||
در طی مدت تحصیل سفرهای علمی و تبلیغی فراوانی به کشورهای خارجی داشته است. نامبرده در کنار تحصیل به تدریس در دانشگاههای تهران پرداخت و در کنار تدریس به راهنما و مشاوره دانشجویان در مقطع و دکترا پرداخت و تاکنون پایان‌نامه‌ها و رساله‌های بسیاری را راهنمایی کرده است. | در طی مدت تحصیل سفرهای علمی و تبلیغی فراوانی به کشورهای خارجی داشته است. نامبرده در کنار تحصیل به تدریس در دانشگاههای تهران پرداخت و در کنار تدریس به راهنما و مشاوره دانشجویان در مقطع و دکترا پرداخت و تاکنون پایان‌نامه‌ها و رساله‌های بسیاری را راهنمایی کرده است. | ||
تحصیلات | == تحصیلات == | ||
وی مدرک کارشناسی خود را در رشته اقتصاد از دانشگاه تهران کسب کرد و سپس برای مقطع کارشناسی ارشد وارد رشته علوم قرآن و حدیث شد و دکتری خود را در همین رشته در دانشگاه تهران ادامه داد. وی در سال 1372 از مقطع دکتری این رشته فارغ التحصیل شد. | وی مدرک کارشناسی خود را در رشته اقتصاد از دانشگاه تهران کسب کرد و سپس برای مقطع کارشناسی ارشد وارد رشته علوم قرآن و حدیث شد و دکتری خود را در همین رشته در دانشگاه تهران ادامه داد. وی در سال 1372 از مقطع دکتری این رشته فارغ التحصیل شد. | ||
سوابق علمی و اجرایی | == سوابق علمی و اجرایی == | ||
ایشان در طول سالهای عمر خویش خدمات علمی و فرهنگی انجام داده است که از آن جمله می توان سرپرستی شبکه 1 و 2 سیما، سرپرستی دانشگاه بین المللی اسلامی لندن و مدیر مسئول بررسی مقالات دانشگاه تهران را نام برد. | ایشان در طول سالهای عمر خویش خدمات علمی و فرهنگی انجام داده است که از آن جمله می توان سرپرستی شبکه 1 و 2 سیما، سرپرستی دانشگاه بین المللی اسلامی لندن و مدیر مسئول بررسی مقالات دانشگاه تهران را نام برد. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۱: | ||
• مدیر مسئول نشریه سفینه، علمی ترویجی، 1382/10/01، 1402/12/29 | • مدیر مسئول نشریه سفینه، علمی ترویجی، 1382/10/01، 1402/12/29 | ||
== آثار == | |||
علاوه بر مقالات علمی متعدد و راهنمایی پایان‌نامه‌ها و رساله‌های بسیار، از ایشان تاکنون آثار متعدد قرآنی و غیرقرآن به‌چاپ رسیده است که در ذیل به اهم آن اشاره شده است: | |||
منصور پهلوان محمدعلی. "اصول الفقه جلد 2." تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1394. | |||
منصور پهلوان محمدعلی. "اصول الفقه." تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1394. | |||
منصور پهلوان محمدعلی. "اصول الفقه ." تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1394. | منصور پهلوان محمدعلی. "اصول الفقه ." تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1394. | ||
Mansour Pahlevan Mohammad Ali. "The savior in Islam." : Naba Cultural organization, 2007. | Mansour Pahlevan Mohammad Ali. "The savior in Islam." : Naba Cultural organization, 2007. | ||
منصور پهلوان محمدعلی. "پژوهشی در زمینه کتاب کافی و مولف آن." : نبا، 1383. | منصور پهلوان محمدعلی. "پژوهشی در زمینه کتاب کافی و مولف آن." : نبا، 1383. | ||
منصور پهلوان محمدعلی. "تفسیر فارسی قرآن کریم (ترجمه الخواص)." : انتشارات علمی- فرهنگی، 1394. | منصور پهلوان محمدعلی. "تفسیر فارسی قرآن کریم (ترجمه الخواص)." : انتشارات علمی- فرهنگی، 1394. | ||
منصور پهلوان محمدعلی. "تفسیر فارسی قرآن کریم (ترجمه الخواص) جلد 3." : انتشارات علمی- فرهنگی، 1394. | منصور پهلوان محمدعلی. "تفسیر فارسی قرآن کریم (ترجمه الخواص) جلد 3." : انتشارات علمی- فرهنگی، 1394. | ||
منصور پهلوان محمدعلی. "تفسیر فارسی قرآن کریم (ترجمه الخواص) جلد 2." : انتشارات علمی- فرهنگی، 1394. | منصور پهلوان محمدعلی. "تفسیر فارسی قرآن کریم (ترجمه الخواص) جلد 2." : انتشارات علمی- فرهنگی، 1394. | ||
منصور پهلوان محمدعلی. "تفسیر فارسی قرآن کریم (ترجمه الخواص)جلد 4." : انتشارات علمی- فرهنگی، 1394. | منصور پهلوان محمدعلی. "تفسیر فارسی قرآن کریم (ترجمه الخواص)جلد 4." : انتشارات علمی- فرهنگی، 1394. | ||
دیدگاه‌ها | == دیدگاه‌ها == | ||
=== مطالعات میان رشته ای قرآن === | |||
ایشان در زمینه مطالعات میان‌رشته‌ای قرآن کریم، معتقد است قرآن یک علم نیست که بتواند به تعابیر رایج میان‌رشته‌ای، با سایر علوم ارتباط برقرر کند. قرآن کتاب علم نیست بلکه کتاب آگاهی است. منشأ قرآن با علوم بشری متفاوت است. علوم بشری دارای نقص است و در مسیر تکامل و پیشرفت قرار دارد در حالی که قرآن وحی الهی است. | ایشان در زمینه مطالعات میان‌رشته‌ای قرآن کریم، معتقد است قرآن یک علم نیست که بتواند به تعابیر رایج میان‌رشته‌ای، با سایر علوم ارتباط برقرر کند. قرآن کتاب علم نیست بلکه کتاب آگاهی است. منشأ قرآن با علوم بشری متفاوت است. علوم بشری دارای نقص است و در مسیر تکامل و پیشرفت قرار دارد در حالی که قرآن وحی الهی است. | ||
از همین جهت، مطالعات میان‌رشته‌ای قرآن کریم نباید جایگاه قرآن را به یکی از علوم تنزل دهد. پس بهتر است به جای مطرح کردن مطالعات میان‌رشته‌ای قرآن، از استمدادهای علوم از وحی استفاده کنیم. یعنی باید از حقایق و علوم قرآن در شئون مختلف استفاده کنیم اما جایگاه قرآن را به منزله یک علم کوچک بشری تنزل ندهیم | از همین جهت، مطالعات میان‌رشته‌ای قرآن کریم نباید جایگاه قرآن را به یکی از علوم تنزل دهد. پس بهتر است به جای مطرح کردن مطالعات میان‌رشته‌ای قرآن، از استمدادهای علوم از وحی استفاده کنیم. یعنی باید از حقایق و علوم قرآن در شئون مختلف استفاده کنیم اما جایگاه قرآن را به منزله یک علم کوچک بشری تنزل ندهیم. | ||
یکی از حوزه‌های تخصصی ایشان، پژوهش در زمینه نهج‌البلاغه است. ایشان در کتابی با عنوان «فرهنگ واژگان نهج‌البلاغه» با توضیح و تبیین معنای واژگان دشوار در نهج‌البلاغه پرداخته است. ایشان معتقد است نهج‌البلاغه بهترین تفسیر قرآن است . | |||
=== نهج البلاغه === | |||
یکی از حوزه‌های تخصصی ایشان، پژوهش در زمینه نهج‌البلاغه است. ایشان در کتابی با عنوان «فرهنگ واژگان نهج‌البلاغه» با توضیح و تبیین معنای واژگان دشوار در نهج‌البلاغه پرداخته است. ایشان معتقد است نهج‌البلاغه بهترین تفسیر قرآن است. | |||
=== ویژگی های شهید مطهری === | |||
ایشان توفیق درک محضر استاد شهید، مرتضی مطهری را در ایامی که در دانشگاه تهران تحصیل می‌کردند، داشته‌اند. ایشان درباره مقام معلمی استاد مطهری می گویند: «استاد مطهری واقعاً معلم بودند؛ به این معنا که خلق و خوی معلمی داشتند. در کتاب‌هایشان، مطالب را خوب تقریر می‌کردند. همانگونه که یک معلم درس را به بیان خوب و زیبا تشریح می‌کند و آموزش می‌دهد. استاد مطهری برای ساده‌تر شدن مفاهیم فلسفی و علمی سعی می‌کردند در کتاب‌هایشان از یک زبان معلمی و ساده‌ای استفاده کنند تا جویندگان و طالبان علم و دانش‌آموزان آن‌ها را به راحتی یاد بگیرند. تمامی کتاب‌های استاد مطهری با این عنایت نوشته شده که دیگران به راحتی بخوانند و به‌خوبی از آن‌ها استفاده کنند. استاد مطهری در این مورد نمونه بودند. | ایشان توفیق درک محضر استاد شهید، مرتضی مطهری را در ایامی که در دانشگاه تهران تحصیل می‌کردند، داشته‌اند. ایشان درباره مقام معلمی استاد مطهری می گویند: «استاد مطهری واقعاً معلم بودند؛ به این معنا که خلق و خوی معلمی داشتند. در کتاب‌هایشان، مطالب را خوب تقریر می‌کردند. همانگونه که یک معلم درس را به بیان خوب و زیبا تشریح می‌کند و آموزش می‌دهد. استاد مطهری برای ساده‌تر شدن مفاهیم فلسفی و علمی سعی می‌کردند در کتاب‌هایشان از یک زبان معلمی و ساده‌ای استفاده کنند تا جویندگان و طالبان علم و دانش‌آموزان آن‌ها را به راحتی یاد بگیرند. تمامی کتاب‌های استاد مطهری با این عنایت نوشته شده که دیگران به راحتی بخوانند و به‌خوبی از آن‌ها استفاده کنند. استاد مطهری در این مورد نمونه بودند. | ||
استاد مطهری ۲۵ سال در دانشکده الهیات دانشگاه تهران استاد بودند. در کلاس‌های ایشان در دوران قبل از انقلاب شرکت می‌کردم؛ در درس‌های فلسفه و درس‌های دیگری که ایشان ارائه می‌کردند که بعدها به‌صورت کلیات علوم اسلامی در قالب کتاب‌هایی چاپ شد. ایشان به‌عنوان یک استاد شاخص، برتر و ممتاز در دانشگاه تهران بودند و کارشان معلمی بود. در واقع مهم‌ترین فعالیتشان تعلیم و تربیت بود.» | استاد مطهری ۲۵ سال در دانشکده الهیات دانشگاه تهران استاد بودند. در کلاس‌های ایشان در دوران قبل از انقلاب شرکت می‌کردم؛ در درس‌های فلسفه و درس‌های دیگری که ایشان ارائه می‌کردند که بعدها به‌صورت کلیات علوم اسلامی در قالب کتاب‌هایی چاپ شد. ایشان به‌عنوان یک استاد شاخص، برتر و ممتاز در دانشگاه تهران بودند و کارشان معلمی بود. در واقع مهم‌ترین فعالیتشان تعلیم و تربیت بود.» | ||