زندگی پس از مرگ: تفاوت میان نسخه‌ها

آنچه از قرآن برمی‌آيد آن است كه مرگ يك امر عدمی و به معنای فنا و نيستی نيست بلكه يك امر وجودی است. يك انتقال و عبور از جهان به جهان ديگر است، از اين رو بسياری از آيات قرآن از مرگ به توفی تعبير كرده اند كه به معنای بازگرفتن و دريافت روح از تن است. خداوند در بيان اين امر وجودی می فرمايد: «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَيَاةَ لِيَبْلُوَکُمْ أَيُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ؛ همان كه مرگ و زندگى را پديد آورد تا شما را بيازمايد كه كدامتان نيكوكارتريد، و اوست ارجمند آمرزنده» (ملك‏/ 2). در اين جا خداوند، مرگ را همانند زندگی، يك آفريده از آفريده های خويش بيان می دارد و مخلوق و آفریده بودن جز به «امور وجودی» تعلق نمی‌گيرد.<ref>[https://markazi.iqna.ir/fa/news/1890597/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%AA-%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%B4-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C بررسی ماهيت مرگ در نگرش قرآنی؛ ماهيت مرگ از ديدگاه قرآن؛ مرگ در منطق قرآنی؛ دريچه‌ای به‌سوی جهان جاودانگی و بقا]</ref> اصل معاد در قرآن با قدرت بیان شده است. از ۶ هزار و ۶۶۶ آیه قرآن، یک هزار و ۸۰۰ آیه مربوط به مرگ، عالم برزخ و قیامت است.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/3611109/%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%AA تبلور اعمال انسان در قیامت]</ref> این سرمایه‌گذاری و صراحتی که در قرآن برای به تصویر کشیدن مرگ، وارد شدن به برزخ و صحنه قیامت وجود دارد، شگفت‌انگیز است.<ref>[https://khorasan.iqna.ir/fa/news/3898535/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C اعتقاد به معاد؛ عامل تحقق حیات متعالی]</ref>